أما تاقت نفسك للجنة ؟ (1)

بسم الله

اولا اقول ان اى غياب بيكون فعلا خارج عن اليد

وانا عندى ثلاثة ظروف دائما هى التى تبعدنى عنكم

اولها عطل الكمبيوتر والذى اصبح يتكرر كتير الايام ديه لكن الحمد لله ابنى بيقول انه خلاص انضبط

ثانيها ظروفى المرضية فانا مريضة ضغط وسكر ومرضى النوعين دول دايما متقلبى المزاج اسالكم الدعاء

ثالثا الصيف وزواره ماتعرفوش الصيف عامل ازاى

زيارات لاتنقطع مع عودة المسافرين اصل زى ماتقولوا عندنا هو بقى بيت العيلة

بجيب ست الحبايب والتجمع بيكون عندى

معلش ادينى قلت الاسباب بس لو غبت اوعوا تخمنوا مع نفسكم تسالوا عليا وتشوفوا ايه اللى غيبنى

افرضوا ان الغياب كان بسبب المرض مش تعرفوا علشان

الزيارة والتفاح والموز والذى منه

ماتخافوش كده انا ممنوعة من الحاجات ديه

بس القليل منها يعنى يادوب تفاحية او موزية

ابقوا رتبوها انتم مع بعض

وندخل على الموضوع دلوقتى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وفى نهاية المطاف ونحن على مشارف النهاية من سلسلة متى اعددت لها فما بقى رُبما يكون جزئين او ثلاثة على الاكثروسوف نقوم فى اخر جزء بعمل خطة تعبدية نستعين فيها بالله لعلها تكون بداية ألا تضيع مننا الساعات هباء وتكون شىء تجريبى للاستعداد لرمضان

اللهم بلغه لنا على خير فلن تنشط الهمة وتعلو فيه إلا بالتسخين قبلها ولكن دعنى اقول لك الان

أما تاقت نفسك للجنة ؟

وقبل ان يسكن القلم أُذكرك وأُذكر نفسى بل أُبشرك وأُبشر نفسى بالوعد الذى وعد الله به عباده المؤمنين ألا وهو دخول الجنة

جائزة الرحمن حيث النعيم الذى لايفنى والراحة التى لايعقبها نَصَب (تعب) ولا ألم والسعادة التى لايعقبها شقاء فهناك حيث الجنة حيث نهاية رحلة المؤمنين وتوزيع الجوائز على الفائزين

هناك حيث السكون وزوال الخوف والروع وذهاب الحزن والفزع حيث جنى الثمار وجرى الانهار ولقاء الاخيار

هناك حيث مأوى النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فان كنا فى الدنيا نتهافت على لقاء اهل العلم وحضور مجالسهم والاستماع اليهم ونيل بركة دعائهم وتخشع قلوبنا بمجرد رؤيتهم ولقائهم كغريق يتعلق بالحياة كلما راى قارب النجاة

فكيف بجنة يسكنها ابو بكر وعمر وعلى وعثمان؟

جنة تجاورك فيها خديجة وفاطمة ومريم وآسيا وعائشة رضى الله عنهم جميعا ؟

كيف بجنة يسكنها هذا الجم الغفير من آكابر الصحابه والتابعين جعلها الله بفضله واحسانه جزاء لهم ؟

كيف بجنة اول من يطرق بابها سيد العابدين وامام المتقين محمد صلى الله عليه وسلم فتفتح له ويقول له خازنها :

(( بك أُمرت ألا أفتح لأحد قبلك ))

فيدخلها ويدخل معه اول زمرة على صورة القمر ليلة البدرهناك حيث اروع النعيم واحسن الجزاء ورؤية وجه الرحمن جلّا فى علاه سبحانه ذى الجبروت والملكوت والعزة والكبرياء وهو الرضوان الاكبر الذى اعده الله لاهل طاعته المتقين الأبرار الذين رضى الله عنهم ورضوا عنه جعلنى الله وإياكم منهم اللهم امين

ولكن كيف هو وصف الجنة ؟

نريد ان نعلم الان كيف صفة هذه الجنة التى غرسها الرحمن بيديه وجعلها جائزة لعباده المفلحين لعل النفوس تزداد عزيمة وصدق فى توبتها ولعل الارواح تزداد سمو وارتقاء عن براثن المعاصى ورجس الذنوب ولعل القلوب تزداد لهفة وشوقا لهذا الجزاء الثمين

إبتداءً كل ماخطر على بالك من الوان النعيم والسعادة وكل ماتمنيته او جاء على خاطرك فليس هو الجنة بل الجنة اعظم منها

فكل ما رأت عيناك وسمعت اذنيك وتحدث به خاطرك واشتاق اليه قلبك فالجنة اجمل وارقى وابهى

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( قال الله تعالى اعددت لعبادى الصالحين مالا عين رات ولا اذن سمعت ولاخطر على قلب بشر فاقرءوا ان شئتم (فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) )) السجدة: 17

والجنة هذه من علم الغيب الذى لانعلم شيئا عنه الا بما اعلمنا الله به عز وجل او حثنا عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم لايستطيع احد كائن من كان ان يحدثك عما بهذه الداراو عن عظم قدرها الا خالقها ومبدعها الله عز وجل سواء كان ذلك فى ايات تتلى او يتعبد بها لله عز وجل او عن طريق الوحى الذى اذن الله فيه لنبيه ان يحدث بها ولذا كان من حكمة الله البالغة ان سمح للنبى الكريم صلى الله عليه وسلم برؤية الجنة وذلك من خلال رحلته المباركة ليلة الاسراء والمعراج

ليصف لنا وصفاً دقيقاً وينقل لنا مشاهد حية من الجنة فكأننا نراها بعينه صلى الله عليه وسلم وليس بعد وصف الله عز وجل لها ووصف حبيبه صلى الله عليه وسلم اى مقال فهو ابلغ الكلام واحسنه

وفى جزئنا القادم سنعرض مشاهد لرحلة المؤمنين منذ خروجهم من قبورهم الى دخول الجنة ونتجول معهم لنرى عظم ما اعده الله لهم